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第一百三十章 吾在江湖地狱变眼前又见桃花开（第2页）

他本意从背后取轩辕神剑杀敌，岂料着手处空空如也，便知此剑被茅元化所拿去，心想：既使无剑我也可以对付你们这些宵小之辈。周日来一意要在教主面前表，所谓鞠躬尽瘁死而后已的意思，可是在茅元化眼中他只不过奴隶而已，他死了还会有别人顶替他而上，所以在他内心根本不在乎别人的死亡，因为凡成大业者皆是踏着别人垒垒万千白骨而成就事业，所谓一将功成万骨枯，诚不欺我，自古使然！

袁承天手中无剑，心中有剑，并指如剑，剑去如风，指天南北，正是那“乾坤一指”

中的“日月倒悬”

不可谓不厉害非常，直刮得殿中帐幔飞舞，只见大殿之上的横匾写的“天命所授”

四个金字，呼啦啦作响，大有随时随地掉下来的危险。茅元化见状飞身而起，正落在石梁之上，将那“天命所授”

的金匾又复放正，这才心安理得地跃身而下，然后不为所动地看着袁承天。

周日来一向敬重教主，将其视为神灵，他要效仿诸葛武侯为主公鞠躬尽瘁死而后已的行为，只是他全然忘了那刘玄德却是仁义君子；而这位玄天教主与之不能相提并论，因为天下尽有表面仁义道德，暗中不知礼仪仁孝之辈，祸国殃民。只是有人身在其中不知自己为别人操控的傀儡，还一味要表忠心，希望主公洪福齐天！他见教主受到威胁自然不能置之不理，眼见袁承天指风如剑，方位一变，向着茅元化刺去。他见主公有危，大吼一声跃身近前，要护主公万全，便是他听了也是心甘，这也是他深受教主的训话所感化，在他和教中的弟子看来教主如神人一般的存在，别人只要敢诋毁教主一言半语便是不可忍受的忤逆行为，他们便当为教主死义效命，因为他们的信条之中便是自己受死也不能让教主受到丝毫伤痕，他们对教主可是忠心无二。这也是茅教主最为得意之处，竟有人死心塌地为他去死，这岂不是他莫大的成就？

袁承天见这周日来要学那战国豫让舍身救主，要行士为知者死，女为悦己者悦的信条，心中暗暗叹息他为茅元化舍生取义，杀身成仁实在不值得。可是他知道周日来实在被教中的规矩荼毒过深，别人的话在他听来都是忠言逆耳，所以自己没必要开导于他，他生由他生，他死由他死，这也是无可奈何之事。此时袁承天的内功心法已恢复相当地步，就事论事，便是这周日来也未必是他的敌手，可是奈何师姊赵碧儿受制于人，他也不敢肆无忌惮地杀人，所以如此便有所顾及，每每招式与心意不能合一，有几次机会可以完全一掌了结周日来，奈何碧儿生死在于别人掌控之中，便有所限制，每每招不达意，本可杀人都又中途撤回。茅元化身为局外人旁观者自然看出这袁承天几次手下容情，否则以周日来之能为要死七八次。袁承天见此人不识时务，几次缠斗不休，心下难免生厌，便不再处处忍让，心想：你身为教中长老竟不识时务，焉也可恶！出手便不容让。

赵碧儿先前见师弟袁承天处处容让着对方，似乎不敢于全力施为，知道他所担忧的是自己在别人手中，一有不对怕他们恼羞成怒，暴起杀人也是有的，所以便心有所忌，不敢施为。她见此状，心中甚为着急，便要说话让他大胆杀贼，不必顾及自己性命，忽又见他放开拳脚，竟而将这玄天教中的长老迫得连连后退，竟一时无有反手之力，让在场的人也咂舌不小，心中暗想：这年轻小子竟自胸有丘壑，非是一般人，适才我们人人都看走眼了。

周日来被袁承天迫得呼吸维艰，似乎左右不能抵当。忽地殿中幔帐飞舞，冷风阵阵直入人的心脾，不由得让人打了个寒颤，心中起了层寒意，觉得将有不好的事情生，人人都提心掉胆。他们再看高踞殿上的教主不见，再一怔之间，只见一团黑云向着袁承天袭去。众人惊愕声中，那团黑云散开，却是本派的教主。他二话不出，拈花指已向袁承天攻出了七八招，这也是瞬间之事，让人目不暇接。袁承天一时未料到这教主功夫如此了得，出手便是必杀技，给人不留丝毫的喘息之机，不可谓不狠毒。赵碧儿见这教主一出手便迫人就范的手段，心中也自为袁师弟子担忧，却又不敢出声相助，那样只会更加扰乱他的心志，让奸人有机可乘，所以她只全神贯注注视场中变化，心中只求神灵保佑袁师弟遇凶化吉，不受其害。

袁承天见他出手之凌厉，已是江湖中最为高明的手段，心想：果然不愧为一代魔教教主，确有过人之处，原来是我小瞧了他，可见骄兵必败的道理所在！茅元化越战越忘乎所以，忽然双掌推出，势有万钧，力有排山倒海之势，将殿中石柱击碎，大殿之顶便不受力，石块纷纷落下，众人见势不对，便纷纷出逃。茅元化叫道：“袁兄弟咱们外面大战三百合，且看谁强谁弱。”

袁承天岂是甘落下尘之人，便自跃身而出。两个人都是轻功不凡之人，几个起落之间便已将玄天教徒撇下。两个人豪气起处，纵情之间已到悬崖峭处一块石坪之上，正当此时山谷风来，吹动茅元化黑衣飘飘，隐隐约约有武曌遗风，只是面容不可见，让人甚为遗憾。

茅元化尖声细气道：“袁兄弟好高的武功，放眼天下能与本教主并驾齐驱的人寥寥无几，你却是其中出类拔萃的第一个人物，只可惜你我不能结为知己，否则联袂江湖，挣一片天下，可为天下共主，到那时何等威风？袁兄弟你只要答应入我玄天教，那么将来教主之位便是你的，你可情愿领受？”

袁承天不由地仰天哈哈大笑，声振里许，回音在山谷之中久久不绝。茅元化见他大笑，不明所以，心想：我言之在理，又有什么好笑的？袁承天见他诧异的神情，又道：“天下之人，人各有志，不可强求！有人行光明路，不行恶人的路，行为磊落，不行奸邪之事，便如我袁门一般，虽不敢说忠义两全，却也不是卑劣无耻之辈。教主你们玄天教的行事作风难道还要我说？所谓道不同不相为谋！大丈夫一生光明磊落，岂行卑劣之事？”

茅元化见袁承天很为不屑的样子，也不气恼，冷冷道：“而今世风日下，人心不古，做那无耻强盗的也非我一人，在我看来，自秦以来，凡为帝王者，皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人而取其布粟之富，而反不谓之贼乎？天下焉有是理？袁兄弟有时咱们的见识不如古人，犹为奴隶而不自知，反洋洋自得以为主人，实则被其蛊惑而不自知！你说天下莫不悲哀如此，所以我茅元化起事于东北，而成事于延州，而今教众过万，可以想见将来我拥兵数十万，直取帝都也不是没有可能？所谓这天下乃人人之天下也！”

他说着话语豪迈，仿佛自己君临天下，锦绣江山便在眼下。可是袁承天心中却觉得他未必能够，因为看天象运转，北斗之星斗转光芒，紫微之星虽有暗淡，却有周遭星辰拱卫，似乎无有亡国之兆，只怕这位教主不世之功业难以成功，因为朝廷气数未尽，也许一切都是徒劳！

茅元化又道：“袁兄弟你的袁门宗旨是反清复明，可说与我玄天教的理想样，要将满清推翻，重立汉人天下，只是你要拥立朱姓后人为王，而我则是君临天下，其实根本原因让天下易手，不过信条有所区别而已。”

袁承天心想：你这是混淆概念，因为反清复明我是拥立朱姓后人，名正言顺，而你则不臣之心，想要独有天下，可是这却不能，因为你本来就野心勃勃，为人行事皆不人道，让教中之人人都不伦不类，非人非妖，行为怪诞，尤其说话声音让人着实难受！袁承天知他此意深种，决难改变，自己又何必与他多所说话，只要能拿下他，不怕不救出碧儿。他脸变化全被茅元化尽收眼下，知他心思所在，不由迎风摇展，衣袂更加舞动，一时让人不分雌雄，袁承天心想：此种人到此地步不知是悲是喜、是苦是乐！也许在他只要自己的事业也便是了，也何必在乎五体不全，那只是末节小事，不足以论，只要天下为我所有也就是了。

忽然天色阴沉如晦，仿佛随时都有大风雪，因为天近秋杪，已是寒冷迫人，尤其延州地处穷山恶水之中，春日还好，尤其秋尽冬来之时其天气往往变幻莫常，有时风雪随时都来，往往出人意料，所以延州地方上百姓便多罹难，有时一年收成赶不上地方上苛捐杂税来的狠，以至有人流离失所，处处流浪为家，有时竟是乱离人不如犬的地步，可是地方上豪强依旧花天酒地，风花雪夜，哪管世间有人饿死，这正是“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”

可是世间从来如此，以至有人说宁做太平犬，莫为乱离人。这话之中包含多少人无奈的辛酸，又有谁知？所谓天下兴百姓苦，天下亡百姓苦，何时正道？正所谓人间的路走一步少一步，人间饭吃一顿少顿，只可叹万千民众苦，不知何时才得太平？

山谷之中传来狼豹的啸声，在黑暗之中犹为让人心生惊怖，可是在袁、茅二人耳中全不介意，生人死人都习以为常，又何况这无情禽兽，人间苦，多离别，生时有快乐，去时多悲哀，想想人之一生，出生入死，到头来一场空，便会觉得万念俱空，人生在世几十年不过一晌贪欢，又说什么龙争虎又斗，那只过是虚无的幻象？百年后谁弱又谁强？

天地之间忽然大雪满天飘，将这山谷河川妆上白茫茫容颜，虽然这延州的大雪无法可伊犁相提并论，更遑论那宁古塔大城边地极寒的大雪更加无法相比，可是已比中土的大雪有过之无不及，便刻树木山石尽都换了颜色，让人心一时空索索，竟有种与古人旷达无二致的心境，有种前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下的千古之慨，有种我身不知是何人的臆念杂想。可是说也怪，只见山谷不远处有河水悠悠，云气氤氲，雪花入水既融，还有河中竟有渔儿悠哉优哉，不为世间的一切顺恼困挠，可以自得其乐。袁承天心下甚为奇怪。茅元化却手脚不停，向着袁承天左突右拿，凌厉招式几乎迫得袁承天左支右绌，此时才慌忙收起杂念，一心对敌，心中暗暗懊悔，今次魔教之行非但未能为碧儿医毒，反而落入人手，自己焉也无能，如果不能救回碧儿迫得魔教长老茅元名为其碧儿医治活命，自已也不要活了。想到此关节，便心念合一，一意对付这茅元化，不再心生杂念。茅元化见他收起杂念，拳脚便有章有法，不再胡乱出招，也是无由得胜，心下不免有些惶急，一个不小心被袁承天“乾坤一指”

中“又见轩辕”

指风扫中眉心，不觉啊呀一声向悬崖下跌落。袁承天也未想到他竟会避之不及，实在是出乎意料之事。只见茅元化虽跌落下去，但是并不狼狈，尤见大衣飘飘，仿佛御风而去，可见其功底着实不凡，虽败尤荣，不见张皇，反而从容，着实让人叹为观止！

袁承天心想可不能让他走脱，自己还要向他问出茅元名的下落，迫他出手抑或说出《无相密要》的功法要旨，自己潜心习练为碧儿医伤活命，所以今次无论如何不能让他走脱，否则便没了希望，只怕碧儿真的要死了，那么自己活着也无意义了，所以不管怎样都要一击成功，方不辜负昔年师父之活命大恩。

他也跟着纵跃而下，他都不能够如那茅元化般御风而行，只有下落之时借助突兀的山石手脚并用，或抓或勾，或蹬或撑才可缓一缓急下落带来的不必要的伤害，不一刻他身子已落在谷底，只见不远处的河水清清，仿佛还有山花在旁——不错那是桃花树开，映得河水也美，有种说不出的意境，河水之中氤氲气起，映得万物迷离，似乎让人感到有些不真切，似乎是无尽的幻境，抑或是虚无飘渺的仙境，那就不得而知了。

袁承天极目四看山谷空荡荡，并不见有异，也无人踪，也无可隐身之处，并不见茅元化的踪影，心下纳罕，明明见他落下，怎么忽然会平空消逝不见了，真是奇哉怪也，真有些不可理喻，难道这茅元化也会忍术隐身之法，似乎那也不可能，因为他未与他们交集，怎么会那种武功密术？可是他又再寻找，依旧不见任何可疑痕迹，心想难道这位玄天教主会遁地之术不成，借土遁逃了？这似乎更加不可能，只因此处是山石坚硬逾铁，再高深的武功也绝无可能借土遁而去，可是他又在哪呢？

这时河水忽拉声响，波涛涌开，只见一个红衣女子而出，不是别人正是他们初到延州地界那个被官军所追杀的少女，不知为何今时今地却又在此时出现，有些出人意料。那少女尖声细气道：“公子好忘，才分别几时你便忘了小女子。”

她说话之中似乎还带着埋怨亦是娇嗔。袁承天脸上一红，嗤嗤道：“怎敢有忘，只是在下有要事在身，所以急着赶路，当时未请教姑娘芳名。”

这女子格格一笑，花枝乱颤，笑道：“姑娘姑娘！你道我是女子……”

袁承天道：“你不是女孩子却难道是男孑？”

这女子又尖声细气道：“咱们且不说这些，当初我被贼官兵追杀迫害，全仗公子出手，得以免灾，当时未来及叩谢公子，今时又见可说是宿缘。”

袁承天听她说宿缘，脸上不由一红，嗤嗤道：“那里那里！区区所为，不足挂齿！本来路见不平，拔刀相助，事所寻常，非但是姑娘有难，便是寻常老翁受人欺负在下也当义所当为，决不含糊！所以大恩不言谢，姑娘不必挂于心怀！”

少女听袁承天如此说话，似乎他之求自己并非有意于自己，而是为了侠义所为，心中忽然不快，从水中跃身而起，曼妙身姿一览无余。袁承天转身过去，不去看她，可是心头怦怦乱跳，脸红耳赤，因为他内总是秉承君子之道：非礼无视、非礼无听、非礼无言……的道德准则，以为君子之慨，天下之楷。可是这女子却不以为意，又自尖声细气道：“我为公子抚琴一曲，公子可愿听否？”

袁承天欲拒还休，心想：倒要看看这女孩子有何能耐？他这才转身，只见少女湿衣而坐在一块青石，身上散着白气，以内力将水分蒸，不过片刻湿衣亦干。又见她身抱一张古琴，再看古琴竟赫然是东汉时朝蔡邕先生所制的焦尾琴，此尾实为天下名琴之人，琴声玲珑有意，轻轻抚来动人心魄，唤人清醒，迷途而返，所谓天下名琴不过如此！

少女初抚《凤求凰》，其意缠绵，其意不言自明，可是紧接着叮冬一响，画风忽变，铮铮淙淙高山流水，似乎伯牙子期，知音难求，诉不完心中所求；忽又琴声高扬，仿佛鹤唳九天，声达云霄，琴声凄惨又带无尽的悲凉，似乎向世人诉说在世愁苦，画风又转，眼前迷茫，凄月当头，又见一刑场，有人犯罪，触诋律法，披头散面，而无惊怖，坦然面对生死，行刑之人亦无表情，可是内心翻涌，敬仰这位好汉子——却原来是为嵇康嵇大人，其视死如归的精神感动后来许多人！这才是世间的真正大英雄！