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第411章 庐中对(第2页)

“最终亡于人和!”

“昔年,乾隆继位,虽世间偶有田亩兼并之虞,官吏贪腐之弊,然清廷江山总体而言,尚算稳固。

正因如此,百姓对于白莲教揭竿之举,心存疑虑,意念难齐。

诸多黎民,虽身处水深火热之中,生计维艰,却仍抱有一丝苟安之念,宁可选择默默承受,也不愿投身那改天换日之洪流。

此乃天时之殇。”

“天时说完,再言地利。

白莲教举事之后,依山傍水,匿于崇山峻岭之间,本是游击战术之佳地,然亦是困兽之斗。

山林虽密,却难掩粮草之困,补给线长,易被截断。

反观清廷,借地理之便,围而不攻,坚壁清野,令起义军如困笼中之鸟,难以展翅高飞,此乃地利之失。”

“至于人和,白莲教内部亦是暗流涌动。

权力之争,利益之斗,如同武林门派内讧,自损元气。

加之缺乏一统江湖之领袖,号令不一,难以形成铁血军团,战力大打折扣。

而清廷虽腐败丛生,却为正统,民心向背,微妙难测,此乃人和之缺。”

“综上所述,白莲教起义,虽英雄辈出,壮志凌云,

却终因天时、地利、人和之不济,未能改写天下格局,实在是令人扼腕叹息。”

林仙儿听得愣神,心中悲痛也稍稍缓解,终究还是沙哑着嗓音问道:“那依你之见,该当如何?”

方言说的口干,刚想饮些茶水,却现桌上的杯盘已经碎了一地。

只能叹息一声,忍住口渴,继续说道:“虽无具体方略,但也有一个思路。

其一便是要师出有名!

红花会之“反清复明”

,白莲教之“苍生为念”

,二者合一,即为“义举救生,共赴国难”

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